Les fondements métaphysiques des cosmo-théosophies africaines: une lecture à partir des textes

Resumo

Cette étude examine les fondements métaphysiques de la pensée africaine classique et traditionnelle. Elle s’appuie en particulier sur une herméneutique de textes «cosmo-théosophiques» égyptiens, dogon, fang, ciluba. Les questions traitées à partir de l’étude des textes sont les suivantes: l’ontogenèse ou l’origine des choses, l’existence, l’essence et le mouvement, l’union et la parenté des éléments, la diversité et la distinction des étants. Il ressort de l’analyse que les cosmo-théosophies africaines se fondent sur une métaphysique qu’on pourrait qualifier de «réalisme significationnel». 

Biografia do Autor

Mahougnon Venance Sinsin, Università Pontificia Salesiana
Doctorat en Philosophie (Université Pontificale Salésienne/ITALIE) ; Licence en Sciences du Langage (Université d’Abomey-Calavi/BÉNIN) et en Philosophie (Université Pontificale Salésienne/ITALIE) ; Baccalauréat en Théologie (Institut Théologique Saint Thomas/ITALIE) ; en Philosophie (Institut Supérieur de Philosophie et Sciences Humaines/TOGO) ; et en Linguistique et Sciences de la Communication. Salésien prêtre.
João dos Santos Barbosa Neto, Università Pontificia Salesiana
Salesiano Sacerdote. Licenciado em Filosofia (UCDB/MS); Bacharel em Teologia (UPS/ITÁLIA); Pós-graduado latu senso em Counseling (IATES/PR); Pós-graduado latu senso em Psicopedagogia (UCDB/Portal Educação); Mestre em Teologia Pastoral (UPS/ITÁLIA); Doutorando em Teologia Pastoral (UPS/ITÁLIA).

Referências

Bâ Hampâté, Amadou; Dieterlen, Germaine. Koumen. Texte initiatique des Pasteurs Peul. Paris: EHESS, 2009.

BA MOCTAR, Cheikh. Etude comparative entre les cosmogonies grecques et africaines. Paris: L’Harmattan, 2007.

Biyogo, Grégoire. Le mvett et la découverte de connaissances scientifiques nouvelles. In: Minko Bengone, Laurent. Comprendre autrement le Mvett. Paris: L’Harmattan, 2008.

Caneva, Claudia; Sinsin, Mahougnon; Thuruthiyil, Scaria. Filosofie in dialogo. Lexikon universale: India, Africa, Europa. Milano: Mimesis, 2017.

Dieterlen, Germaine. Tendances de l’ethnologie française II. Paris: PUF, 1959.

DIOP, Cheikh Anta. Civilisation ou barbarie. Paris: Présence Africaine, 1981.

Effa, Gaston-Paul. Le dieu perdu dans l’herbe. L’animisme, une philosophie africaine. Paris: Presses du Châtelet, 2015.

EllouÉ-Engoune, Alain. Du Sphinx au Mvett. Connaissance et sagesse de l’Afrique. Paris: L’Harmattan, 2008.

Fourche, Tiarko; Morlighem, Henri. Une bible noire: cosmogonie bantu. Paris: Les Deux Océans, 2002.

Griaule, Marcel. Le savoir des dogons. Journal de la Société des Africanistes, n. XXIII, 1952.

Griaule, Marcel. Dieu d’eau. Entretiens avec Ogotemmêli. Paris: Fayard, 1966.

Griaule, Marcel; Dieterlen, Germaine. Le renard pâle. Paris: Anté-Matière, 1991.

Kagame, Alexis. La Philosophie Bantu comparée. Paris: Présence Africaine, 1976.

Lalande, Alain. Vocabulaire technique et critique de la philosophie. Paris: Quadrige/Puf, 1996.

Mbongo, Nsame. La personnalité philosophique du monde noir. Contre-histoire de la philosophie. Paris: L’Harmattan, 2013. [Tome 2].

Menyomo, Ernest. Les bases métaphysiques de la pensée négro-africaine. Paris: L’Harmattan, 2010.

Ndoutoume, Tsira Ndong. Le Mvett. L’homme, la mort et l’immortalité. Paris: L’Harmattan, 1993.

Nkrumah, Kwame. Le consciencisme. Paris: Présence Africaine, 1976.

Obenga, Théophile. La philosophie africaine de la période pharaonique. 2780-330 avant notre ère. Paris: L’Harmattan, 1990.

Obenga, Théophile. L’Egypte, la Grèce et l’Ecole d’Alexandrie. Histoire interculturelle dans l’antiquité. Aux sources égyptiennes de la philosophie grecque. Paris: L’Harmattan, 2005.

Senghor, Léopold Sédar. Liberté 3 - negritude et civilisation de l’universel. Paris: Le Seuil, 1977.

Towa, Marcien. L’Idée d’une philosophie négro-africaine. Yaoundé: Clé, 1979.

Publicado
2019-08-16